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服 務 項 目

 

 紫微斗數嬰兒命名藝人取名公司命名開市擇日

男女合婚嫁娶擇日訂婚擇日入宅擇日命帶

陽宅鑑定小兒關煞宅第文昌命卦文昌天乙貴人

剖腹生產擇日姓名學命名預知好姻緣個人財庫位

地理風水勘查宅第庫財位安神位、安公媽、安八卦、

天乙貴子、安山海鎮。

 

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每日胎神占方 孕婦的禁忌

胎神是保護胎兒的神明,與胎兒的成長安危息息相關,因此胎神每日的位置所在,就不可以隨意敲打或移動物件,以免對胎兒不利,甚至造成孕婦的流產。胎神所在位置,事實上也是依據甲子,六十天為一輪迴,黃曆上就每天有寫。胎神所在位置共有【孕婦的房門】、大門【整楝房子的大門】、【石磨】、【廁所】、【廚房】、【爐灶、瓦斯爐】、【鍋、鼎】、倉庫【儲藏室】、【孕婦房間和家具】、【孕婦所睡的床】、【舂米穀的設備】。而所謂的【外正東】,則指房屋外的東方;【房內東】,則是指房屋內的東方。胎神的說法自古流傳下來,即使真假難辯,但家中有懷孕的人最好還是不要太鐵齒,注意為妙哦。

胎神是護佑胎兒的偉大神明,保護著小寶寶在媽媽肚子裡平安健康的長大。每天胎神所占的方位可都不一樣,各位準媽媽們可要注意了。每天洞察胎神所佔方位,有胎神所在,不可移動物品,如家具、器具等,或敲打,釘鐵釘 ... 等,否則將會對胎兒產生不良的影響,嚴重的甚至會造成孕婦流產喔。

其字義解說如下:

房:屋內房間及所有家具。

床:屋內所有床鋪。

倉:倉庫。

磨:石磨。【現代房屋少見】。

爐:盛火的器具。【瓦斯爐】。

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二十八星宿 

中國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組,叫做二十八宿,【又稱二十八舍或二十八星】,是古代中國將【黃道和天赤道】附近的天區劃分為二十八個區域。每宿包含若干顆恒星。作為中國傳統文化中的重要組成部分之一,【曾廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中】。不同的領域賦予了它不同的內涵,相關內容非常龐雜。

二十八星宿,它把南中天的恒星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道【地球赤道延伸到天上】所分佈的一圈星宿。它分為四組,【又稱為四象四獸、四維、四方神】,每組各有七個星宿,其起源至今尚不完全清楚。最初是古人為比較【太陽、太陰、金、木、水、火、土】的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標記。宿的意思和黃道十二宮的類似,是星座表之意,表示【日、月、五星】所在的位置。到了唐代,二十八宿成為二十八個天區的主體,這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱,和三垣的情況不同,作為天區,二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八星宿是中國古代天文學家為觀測【日、月、五星】運行而劃分的二十八個星區,用來說明【日、月、五星】運行所到的位置。

二十八星宿的名稱:

東方青龍七宿:角蛟、亢龍、氐貉、房兔、心狐、尾虎、箕豹。

北方玄武七宿:斗獬、牛牛、女蝠、虛鼠、危燕、室豬、壁獝。

西方白虎七宿:奎狼、婁狗、胃雉、昴雞、畢烏、觜猴、參猿。

南方朱雀七宿:井犴、鬼羊、柳獐、星馬、張鹿、翼蛇、軫蚓。

觀測方法:

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十二值位

建、除、滿、平、定、執、成、收、破、危、開、閉,俗稱12值位,說明該日吉凶含意。

 

經濟迅速發展,人們的生活不斷提升,高樓大廈拔地而起,人們不斷從老宅子裡搬進了新社區。民間風俗幾千年流傳下來這麼一個講究,造屋搬遷必要選擇一個大吉大利的喜慶日子,還要宴請親朋好友以示慶賀,慶賀新生活從此開始,慶賀吉祥如意一順百順。

 

如何選擇一個【貴人照臨,金玉滿堂】的好日子,傷透了很多人的腦筋。不少人查古曆、請高人,最後敲定吉日,歡歡喜喜地搬進新居。搬遷日說簡單也很簡單,說複雜也很複雜,常言說得好:【難者不會,會者不難 】

 

由家主:太歲不可沖犯而定,生日不可刑傷而定,是由古人:流傳下來的神煞輪值吉凶日而定。

 

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二十八星宿及十二值位

中國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組,叫做二十八宿,【又稱二十八舍或二十八星】,是古代中國將【黃道和天赤道】附近的天區劃分為二十八個區域。每宿包含若干顆恒星。作為中國傳統文化中的重要組成部分之一,【曾廣泛應用於古代的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中】。不同的領域賦予了它不同的內涵,相關內容非常龐雜。 

二十八星宿,它把南中天的恒星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道【地球赤道延伸到天上】所分佈的一圈星宿。它分為四組,【又稱為四象四獸、四維、四方神】,每組各有七個星宿,其起源至今尚不完全清楚。最初是古人為比較【太陽、太陰、金、木、水、火、土】的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標記。宿的意思和黃道十二宮的類似,是星座表之意,表示【日、月、五星】所在的位置。到了唐代,二十八宿成為二十八個天區的主體,這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱,和三垣的情況不同,作為天區,二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八星宿是中國古代天文學家為觀測【日、月、五星】運行而劃分的二十八個星區,用來說明【日、月、五星】運行所到的位置。

二十八星宿的名稱:

東方青龍七宿:角蛟、亢龍、氐貉、房兔、心狐、尾虎、箕豹。

北方玄武七宿:斗獬、牛牛、女蝠、虛鼠、危燕、室豬、壁獝。

西方白虎七宿:奎狼、婁狗、胃雉、昴雞、畢烏、觜猴、參猿。

南方朱雀七宿:井犴、鬼羊、柳獐、星馬、張鹿、翼蛇、軫蚓。

觀測方法:

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各行各業的祖師

 

舊俗極具講究尊師重道。民家供奉祖宗牌位,正戶題名為天地君親師,或稱天地國親師,其中【師道】列為五尊之一。各地各行業千古流傳,均有供奉【祖師爺】的習俗。有的幾個行業共同一個祖師爺,像典當業、算命業、香燭業、蠶業、絲織業都是拿關羽作為祖師爺。有的則是一個行業有好幾個祖師爺,像鹽業就有管仲、蚩尤、張飛、炎帝等。

俗話說:敲鑼賣糖,各做各行。我國古代的手工業生產分工細、行業多,西周時有百工之稱,唐代有三百六十行之說,南宋時記載有四百十四行之多。行業不同,生產習俗就有很大差別,但不管何種行業,都有敬拜【祖師爺】的習俗。祖師爺的敬拜大體上有這樣幾種情況:

1祖師爺是各自行業的開創者。如泥瓦木匠業敬拜魯班,醫藥業敬拜神農,漁業敬拜伏羲等。

2祖師爺是該行業的熱心支持贊助者。如梨園祖師唐明皇、火腿業祖師宗澤等。

3祖師爺是該行業的能工巧匠。如繪畫祖師吳道子、玉器祖師邱長春等。

4祖師爺只有象征意味,與該行業並無特殊關系。如鞋匠祭祀孫臏、中醫、醫生、醫院、開刀閹割去除業敬奉神醫華佗等。雖然有些人確有創業之功,但未被作為祖師加以敬拜。如紮彩業的開創者,據說是唐代倡導懸燈結彩的致公禪師,但紮彩業崇拜的祖師卻是魯班。

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新生兒命名、小兒命名、小孩命名、嬰兒命名、姓名學命名

 

命名這事,事關緊要,〝名字的好與壞〞會影響ㄧ個人的一生。名字若取的不好,凡事坎坷、諸事波折、運勢不佳。人出世八字命,五行必有欠缺或不均勻,須以 後天名字來彌補不足之處

要以當事人的【八字】起五行,來合三才、五格、五行、成功運、基礎運、字義、筆劃數、陰陽、納音……等等推算。

 

姓名學】:要注意兩個部份:【五格的架構】【名字的架構】。

五格的架構:三才、五格、五行、筆劃、成功運、基礎運。

名字的架構:字義、筆劃、五行、陰陽、納音。

三才:天、人、地。筆劃有吉凶,五行要相生,陰陽配對。

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地理風水二十四山放水法 

 

放水有許多不同的方法,如:二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法,九星放水法、天父卦放水法、六廟水法、御街水法等,以二十四山放水法較多人使用。二十四山放水法,又名【陰陽捷徑陽宅放水法】。其法如下:

 

座西向東                  座東向西

庚山水宜放甲壬,煞艮巽.       甲山水宜放庚丁,煞坤申.

酉山水宜放乙,煞巽巳.         卯山水宜放辛丙,煞乾坤.

辛山水宜放甲乙,煞巽巳.       乙山水宜放庚辛,煞戌乾.

 

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閏年就是孤鸞年

 

孤鸞年不能結婚嗎是源自日本的一種婚俗迷信,民間傳說,日本在數百年前有這麼傳說,有對夫妻在丙午年生了一名女子,這個女孩長大以後自暴自棄,成為一個殺人放火、無惡不作的人,因此大家認為丙午年生的女孩是最壞的女孩,一生命運很壞,所以任何人都不敢娶丙午年生的女孩。

 

據日本厚生省的調查,西元1904年及1966年,這兩個丙午年的前一年大家都不敢結婚,深怕結婚第二年會生下丙午年的女孩,因此結婚的件數減少很多,幾乎只有平常的三分之一,整整減少了三分之二之多。

 

可知,日本人的婚俗縱有忌憚,只是不願娶丙午年出生的女子,相較於我們的孤鸞年實是無中生有。因此說丙午年就是孤鸞年也要六十年才輪一次,而非十二年一次的午馬年,與其他的午馬年並無關係。而這個壞女孩也僅是特殊的個案,竟被訛傳後成為孤鸞年的始作俑者。所以中國的午馬年根本不能與日本的丙午年相提並論,孤鸞年亦是憑空捏造,不足採信。台灣因被日本統治過而沿襲這個迷信,經由不肖術士,變造流傳,迷惑人心的把戲。

 

孤鸞年與寡宿年:

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天乙貴人

 

天乙貴人乃尊貴之神也,所至之地一切凶煞自然而避,凡事能逢凶化吉。入命主聰明、有智慧、人緣佳、得長輩提拔、易得人助,有領導才華、擅於交際、有功名、運不錯、可得富貴也。

 

天乙貴人,是以日主天干為基準,對照五個地支為生肖

歌訣:

日主:甲戊庚牛羊貴人為丑、未

日主:乙己鼠猴鄉­­貴人為子、申

日主:丙丁豬雞位貴人為酉、亥

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